Dieser Artikel ist für alle, die sich selbst besser verstehen wollen. Ich beantworte die Frage: „Was ist das Skript, und wie entsteht es?“ und stelle Ihnen alte und historische Sichtweisen auf dieses Thema vor.
Zunächst ein kleiner Exkurs in die Geschichte.
Die ältesten Skriptanalytiker lebten im alten Indien; sie stützten ihre Vorhersagen vor allem auf die Astrologie. Im „Panchatantra“ (um 200 v. Chr.) heißt es sehr treffend:
Fünf Dinge sind für jeden Menschen entschieden, bevor er den Mutterleib verlässt:
1. die Dauer seines Lebens,
2. sein Schicksal,
3. sein Reichtum,
4. seine Gelehrsamkeit,
5. sein Grab
Ich würde dasselbe etwas anders formulieren:
Fünf Dinge entscheiden die Eltern und der Mensch selbst in den sechs Jahren nach der Geburt:
1. die Dauer seines Lebens,
2. sein Schicksal,
3. sein Reichtum,
4. seine Gelehrsamkeit,
5. sein Grab
In den letzten 100 Jahren kam der Skriptanalyse am nächsten Alfred Adler (vor ihm sprach Freud nur vom „Schicksalszwang“).
„Wenn ich das Ziel eines Menschen kenne, weiß ich in großen Zügen auch, was mit diesem Menschen geschehen wird. Ich bin in der Lage, alle aufeinanderfolgenden Handlungen eines Menschen in eine bestimmte Ordnung zu bringen.“
„Wir müssen daran denken, dass der Mensch, den wir beobachten, nicht weiß, was er mit sich anfangen soll, wenn er nicht auf ein bestimmtes Ziel hin ausgerichtet ist, das seine Lebenslinie bestimmt.“
„Das seelische Leben des Menschen muss im fünften Akt zum Abschluss kommen wie eine Figur, die ein guter Dramatiker geschaffen hat.“
„Jedes seelische Phänomen muss, wenn wir durch es ein Verständnis der Persönlichkeit gewinnen wollen, im Licht der Vorbereitung auf ein bestimmtes Ziel betrachtet und begriffen werden.“
„Die Versuche, die Kompensation im Finale zu planen, und der (geheime) Lebensplan – der Lebensplan bleibt im Unbewussten, sodass der Patient glauben kann, es wirke ein unerbittliches Schicksal und nicht ein längst vorbereiteter und durchdachter Plan, für den er allein verantwortlich ist; ein solcher Mensch macht seine Rechnung auf und versöhnt sich mit dem Leben, indem er sich ein oder viele ‚wenn nur‘ ausdenkt.“
Wahrscheinlich hat jede und jeder von Ihnen schon Fälle beobachtet, die man im Volksmund „immer wieder auf dieselbe Harke treten“ nennt. Ein Beispiel (grob, aber sehr häufig): Eine Frau heiratet – der Mann wird Alkoholiker; sie heiratet ein zweites Mal – und wieder wird der Mann mit der Zeit Alkoholiker. Und weiter nach Skript: Klagen über das böse Schicksal, über einen Fluch oder über Pech.
Tatsächlich ist alles einfach und gleichzeitig sehr kompliziert. Die Frau versucht unbewusst, aufgrund ihrer Traumata und der Abwehrmechanismen der Psyche, ihre Rolle noch einmal zu spielen – mit einem anderen Ausgang. Das heißt: Beim Kennenlernen übersieht sie die deutlichen Anzeichen einer Neigung zum Alkoholismus bei ihrem Auserwählten, oder sie schafft nach der Hochzeit unbewusst solche Bedingungen und eine solche Atmosphäre für den Mann, dass er zu trinken beginnt.
Wir sprechen nicht davon, wer schuld ist und wer recht hat, darum geht es nicht; es geht um jene Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge, die ihr immer wieder die „Harke“ hinlegen.
Solche Beispiele gibt es viele, bei Männern wie bei Frauen, und es ist gleichgültig, ob es Familie und Beziehungen betrifft oder die Arbeit (häufiger Wechsel wegen ähnlicher Konflikte).
Wir spielen unbewusst eine Rolle, die wir von Kindheit an in uns aufgenommen haben; und weil diese Rolle uns kein Glück bringt, sondern nur Probleme schafft, versucht unser Unbewusstes, uns auf eine neue Stufe zu bringen: Es stellt immer wieder dieselben Bedingungen her, damit das „Ende des Stücks“ neu gespielt werden kann. Genau das nennt man das Skript.
Meistens kommen Klientinnen und Klienten leider erst im Stadium der Verzweiflung zu mir – nachdem sie mehrfach auf dieselbe Harke getreten sind. Sie kommen, weil sie mit dem Verstand schon begreifen, dass sie im Kreis laufen und dieselben Handlungen wiederholen, während die Zeit läuft, das Leben vergeht und man endlich glücklich sein möchte. Sie verstehen nicht, dass sie immer dieselbe Rolle spielen, ihr Stück, ihr Skript, wieder und wieder neu aufführen.
Die Arbeit besteht darin, zu verstehen, was der Klient konkret verändern, neu spielen will. Wohin kehrt er immer wieder zurück? Was liegt tief im Unbewussten verborgen? Wie arbeiten die Abwehrmechanismen? Worauf springen sie an? Im Laufe der Arbeit richte ich das Bewusstsein des Klienten allmählich auf diese Punkte. Ich leuchte gleichsam mit einer Taschenlampe dorthin, wo im Dunkeln des Verstandes etwas verborgen liegt. Natürlich entsteht dabei ein sehr starker Widerstand, denn das Unbewusste verteidigt den Menschen erbittert gegen jene Verletzungen, gegen jenen Schmerz, den er einst erlebt hat. Aber man muss weitergehen! Weitergehen und nicht aufgeben! In den meisten Fällen zeigt sich, dass „die Angst große Augen hat“. Das heißt: Jene Momente aus der Kindheit, die dem Kind furchtbar erschienen und für die es Abwehrmechanismen entwickelte, damit es nicht so beängstigend oder schmerzhaft wäre – auf diese Situationen schaut der Klient nun mit dem Verstand eines Erwachsenen, und es kommt zum Bewusstwerden dieses für das Kind so schrecklichen Moments. Allmählich verändern sich die neuronalen Verbindungen bereits auf körperlicher Ebene, und als natürlicher Prozess lösen sich die Abwehrmechanismen – und damit bricht das ganze „Skript“ zusammen.
Das Unbewusste ist eine feine Sache, seine Sprache ist komplex und verwirrend, seine Zeichen und Abwehrmechanismen muss man mit Hilfe einer Fachperson entschlüsseln. Die produktivste Methode, die das Skript offenlegt, ist die Märchentherapie. Eine Methode, die lange Arbeit sowohl von der Fachperson als auch vom Klienten verlangt – und eine aufmerksame Haltung gegenüber allen Details.
Das Skript kann man verändern!
© Natalja Netschaj
